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Orixalá e Surya

Olá, amigo leitor! Continuando a série de textos sobre Orixás e as Divindades Orientais, hoje, apontaremos algumas semelhanças entre Orixalá e Surya – ambos o deus Sol – A Representação da Luz que Desperta e que dá vida. É perceptível que estamos tratando da mesma essência sagrada que se manifesta de formas diferentes de acordo com cada povo e cada cultura. Ambos traduzem fortes mensagens de ordem moral e espiritual. Trabalham visando a re-ascensão da humanidade e manipulam a energia solar em benefício da manutenção da vida física no planeta.

Surya é o deus do Sol, de acordo com os Vedas, as Escrituras Sagradas da Índia.
Habita a esfera solar (Sūryaloka). Seus seguidores são conhecidos como Sūryabhaktas.

Surya viaja através do céu na sua carruagem puxada por sete cavalos. Ele leva em suas mãos um Chakra (roda) da luz do sol, um Padma (lótus), e um Sankha (concha); sua mão erguida é um sinal de proteção.

Hélio é o deus Sol entre os gregos. Hélio circunda a terra no carro do sol, cavalgando o céu até o oceano para banhar os cavalos, dando início à noite. “Nada no universo lhe escapa da vista, motivo que até os deuses o conjuram para atuar como testemunha em importantes eventos”[1].

“Segundo Ovídio, o carro do sol de Hélio é uma carruagem, por vezes representada como uma biga, puxada por quatro cavalos de fogo, cujos nomes variam. Segundo o próprio, os nomes são Piro, Éous, Éton e Flégon. Já segundo Eumélo de Corinto, o nome dos machos são Éous e Etíope, e o das fêmeas, que são unidas por um jugo, são Bronte, a trovoada; e Estérope, o relâmpago” [1].

A shakti de Surya é Chaya, que representa seu oposto, a Deusa da Sombra. No mesmo sentido a “shakti” de Orixalá é Oduduwa que também representa seu oposto.

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Mil dias não bastam para aprender o bem; mas para aprender o mal, uma hora é demais

“Mil dias não bastam para aprender o bem; mas para aprender o mal, uma hora é demais”. (Confúcio)

Nada é mais reconfortante do que ouvir as serenas e sábias palavras de um Preto-Velho. O momento é tão mágico que é como se fôssemos carregados no colo por aquelas palavras que nos acalmam e curam nossas feridas, nossas dores da alma! A nossa fé é reavivada…

Os conselhos dos Caboclos nos faz relembrar da nossa força interior, da nossa capacidade de realização. Trata-se de um verdadeiro revigorante que nos faz entender que não há dificuldade que não acabe, que não há mal que perdure eternamente! Nos lembramos que dentro de nós está tudo o necessário para propiciar a mudança! A nossa esperança é reavivada…

Com as Crianças, temos despertado dentro de nós a Pureza e a Alegria, às vezes, há muito esquecida e substituída pela tristeza e pela amargura de uma vida impura. Esse sentimento de Pureza e de Alegria nos faz relembrar que somos todos humanos, que somos todos irmãos! Que todos estamos aqui para evoluir e ser feliz! A caridade é reavivada dentro de nós…

Uma Gira de Umbanda é um local onde se trata a alma. Um local que acalenta, cuida e reconforta! Que traz a paz, a tranquilidade, a vitalidade, a felicidade e a alegria! Aos poucos, cada um vai se reconstruindo, se revitalizando e se fortalecendo e, assim, passo a passo vai protagonizando sua vida com mais sabedoria e parcimônia…

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Semeador

Semeador

Bom dia, amigos e amigas!

Que nossas palavras sejam a transmissão dos Ensinamentos Sagrados. Semeie o Bem, cultive a bondade e desperte a Luz que há dentro de cada um, por onde passar! A chama da Esperança para ser forte precisa arder nos corações dos seres humanos! Seja você o Poder de Transformação dos Orixás!

Luz e Paz!

Araman

Perseverança

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“Se você é sincero, tem a luz e o sucesso
A perseverança traz boa fortuna!”

Aquele que trilha o caminho do autoaperfeiçoamento e do crescimento espiritual com sinceridade, é abençoado e acobertado pela Luz Divina…

Sempre conseguindo caminhar de forma positiva, apesar de quaisquer dificuldades, pois a certeza de um mundo espiritual e de uma vida em constante mudança e evolução traz a perseverança necessária para se superar as dificuldades que são transitórias!

Sendo firme e forte, todo e qualquer perigo é vencido e superado.

Luz e Paz! Uma ótima semana!!! Que Oxalá abençoe-nos com Serenidade, Paz e Alegria!!

Araman

Caridade, Esperança e Fé

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Pedrinha do alto
pedrinha de ouro
pedrinha de loango é
Três Pedras vem lá do alto
Caridade, Esperança e Fé

Bom dia amigos e amigas…

Na Umbanda aprendemos a ser protagonistas de nossas vidas. A forma de manifestação de cada uma das entidades nos traz profundos ensinamentos. Assim, com as Crianças aprendemos a Pureza e a Alegria; com os Caboclos aprendemos a Atividade, a Fortaleza, a capacidade de vencer obstáculos, crescer e conquistar e com os Pretos-Velhos aprendemos a Humildade e a Sabedoria. Tudo isso simplesmente observando as posturas e formas de cada uma destas queridas entidades se apresentarem!

Nada mais revigorante do que ser inundado pela Alegria e pela Pureza das Crianças.

Nada mais estimulante do que ser inundado pela capacidade de produzir positivamente as mudanças necessárias em nossas vidas em busca da felicidade.

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Os Orixás e as Divindades Orientais

 

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 Olá amigos e amigas! Como já dizia Matta e Silva a Umbanda ressurgiu aqui no Brasil, seu marco oficial é Zélio Fernandino de Morais. Aqui, estamos falando da Umbanda quanto movimento e também de seus aspectos exotéricos. Gostaríamos de esclarecer ao amigo leitor que, a Umbanda, já nasceu ou ressurgiu com todos os símbolos que nela encontramos hoje, nas mais diferentes escolas e sistemáticas de ritualização e, por isso, a Umbanda não é uma religião sincrética, pois imagens de santos, orixás, tambores, símbolos de matizes indígenas e orientais sempre estiveram dentro dos ritos Umbandistas desde seu ressurgimento no Brasil, tudo muito bem alinhado e coerente.

É necessário que o leitor amigo compreenda que o sincretismo surgiu da necessidade de aproximar religiõesogum divergentes e que não se comunicavam entre si. Daí, por exemplo, o Candomblé encontrou meios de se fazer entender através do sincretismo com os símbolos católicos. O leitor amigo sabe que o Orixá Ogum é sincretizado com São Jorge. Isso não quer dizer que Ogum é São Jorge; essa relação, em seu aspecto mais externo, foi feita para demonstrar características do Orixá Ogum que são comuns às de São Jorge e, assim, promover, aqui no Brasil, uma identificação, ou seja, a capacidade do povo daqui entender e se ligar ao sagrado através da correspondência entre algo que não conseguia entender (o Orixá Ogum) e algo que lhe era conhecido e despertava a sua fé (São Jorge).

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Sacerdote

Sumo SacerdoteSumo Sacerdote

Sacerdote em Latim: Sacerdos: sagrado, e Otis: representante, (“representante do sagrado”).

O sacerdote é uma das peças mais importantes de um Templo, ele executa várias funções importantes, visando o bem estar e o melhor caminho.

O sacerdote busca dentro de cada um o despertar da verdadeira essência Divina, nos orientando e nos mostrando que é possível viver melhor aproveitando a vida de modo consciente, conduzindo nossa vida material e espiritual, ambas devem andar lado a lado, em harmonia.

Na dialética Templária o sacerdote busca incutir isto na comunidade tanto em nível coletivo quanto em nível individual, pois uma de suas funções é despertar em cada um aquilo que ele tem dentro de si a fim de que cumpra sua missão.

Respeitando todas as consciências sem ferir nenhuma, sabendo que todos nós temos um tempo certo para esse despertar.

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Yemanjá

yemanjaA Lua clareou as águas e as ondas do mar cresceu
Louvo a Deus, ao Senhor Jesus
Chegou Cabocla Yara na sua Luz!

 

Este ponto, uma verdadeira prece, nos traz a imagem dos queridos Caboclos e Caboclas de Yemanjá. Verdadeiros Mestres que atuam equilibrando o Campo Astral, os Sentimentos dos seres humanos. Salve todos os Caboclos da Umbanda!

Os Caboclos e Caboclas de Yemanjá, assim como os Caboclos das outras Linhas são seres de altíssima elevação espiritual. manifestam-se nos terreiros de Umbanda por este mundo à fora, para trazer a Luz e a Caridade.

Vibratória de YEMANJÁ

YE – mãe; princípio gerante
MAN – o mar; a água; lei das almas
YA- matriz; maternidade, potência criadora
(Yeyé omo eja – mãe cujos filhos são peixes)

YEMANJA, portanto, traduz: A SENHORA DA VIDA


As Entidades de Yemanjá correspondem ao Amor Cósmico. São capacitadas na geração de novos recursos e novas formas para a humanidade. São fontes de Luz e Amor Cósmicos.

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Preto-Velho

604129_672945512819775_8341123969396098405_nPreto-Velho quando vem, vem beirando a beira mar
Bota a canga no sereno, deixa a canga serenar!

Este ponto, simples e profundo, nos mostra que, para a chegada dos Pretos-Velhos, seus médiuns (cavalos) devem deixar a ‘canga’ (cabeça) serenar.

Os Pretos-Velhos ou Pais-Velhos são espíritos da linha de Yorimá. Nossos queridos e conhecidos Pretos e Pretas-Velhas, os Senhores da Sabedoria, verdadeiros Mandingueiros de Luz.

YO – POTÊNCIA; ORDEM; PRINCÍPIO
RI – REINAR; ILUMINADO
MA – LEI; REGRA

YORIMA, portanto, traduz: Princípio ou Potência Reinante da Lei.

Yorimá é o mesmo Obaluaiê (Oba Olu Aiye), são mais conhecidos assim na Umbanda e no Candomblé.

Devemos entender que, toda religião possui seus aspectos exotéricos (externos) e seus aspectos esotéricos (internos).

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