Somente aquele que possui uma mente tranquila é capaz de pensar com lucidez

 

Todo aquele que busca uma vida de crescimento e realizações necessita encontrar o equilíbrio mental e emocional. Esse equilíbrio te possibilita mais do que apenas observar as situações que se lhe apresentam e reagir a elas quase que automática ou instintivamente. Esse equilíbrio te traz a capacidade de compreensão! A capacidade de compreender não somente aquilo que é visível e perceptível até mesmo para os mais desatentos, mas também a capacidade de compreender aquilo que alguns poucos se interessam em perceber e compreender…

O caminho do crescimento e da realização necessita passar pelas portas da compreensão. Necessita da capacidade do uso consciente da inteligência e da percepção! Para tanto, é necessário superar o mecanismo das reações instintivas…

Harmonia

A Umbanda utiliza em seus Congás flores e ervas. Deve-se compreender que todo Congá deve ser harmônico, limpo e agradável aos olhos.

Ali no Congá estão fundamentos profundos, apesar de simples são bem elaborados, indicando a atuação da inteligência e compreensão do Sacerdote de cada Terreiro. O Congá deve despertar a Paz, o Equilíbrio, a Serenidade, deve trazer a calma e a tranquilidade deve, também, despertar a Fé das pessoas que ali estão, isso faz com que tenham certeza de que ali, diante daquele Santuário Sagrado, receberão o alento que tanto procurarm.

Despertar a Fé da pessoa diante do Congá é fazer a ligação desta com algo Superior e Sagrado.

Nos Congás dos terreiros, em geral, utiliza-se flores, estas devem ser sempre naturais, nunca artificiais. As flores e ervas canalizam a energia mais sutil dos 07 Orixás, essas energias aliadas à todo o processo ritualístico propicia a vinda das entidades ao Templo, baixando em seus médiuns e atendendo as pessoas. Assim, o Sacerdote detém o conhecimento necessário para a escolha das flores e ervas de acordo com o objetivo do Rito que será realizado, bem como quais as flores e ervas afins às Entidades responsáveis por este ou aquele Templo.

Preto-Velho

Preto-Velho quando vem, vem beirando a beira mar
Bota a canga no sereno, deixa a canga serenar!

Este ponto, simples e profundo, nos mostra que, para a chegada dos Pretos-Velhos, seus médiuns (cavalos) devem deixar a ‘canga’ (cabeça) serenar.

Os Pretos-Velhos ou Pais-Velhos são espíritos da linha de Yorimá. Nossos queridos e conhecidos Pretos e Pretas-Velhas, os Senhores da Sabedoria, verdadeiros Mandingueiros de Luz.

YO – POTÊNCIA; ORDEM; PRINCÍPIO
RI – REINAR; ILUMINADO
MA – LEI; REGRA

YORIMA, portanto, traduz: Princípio ou Potência Reinante da Lei.

Yorimá é o mesmo Obaluaiê (Oba Olu Aiye), são mais conhecidos assim na Umbanda e no Candomblé.

Devemos entender que, toda religião possui seus aspectos exotéricos (externos) e seus aspectos esotéricos (internos).

Qualquer que seja o problema existe uma solução

 

Às vezes as pessoas se encontram em um momento em que estão perdidas, sendo levadas pelo turbilhão que vai se tornando suas vidas. Neste momento ficam apenas focadas na resolução de problemas, na busca de soluções empenhando muita energia para solucionar as coisas e obtendo pouco sucesso, isso traz desgaste, desânimo, depressão, ansiedade…, os males do mundo moderno.