As 3 Dimensões Humanas e a busca pela Autorrealização

 

“As forças naturais que se encontram dentro de nós são as que realmente curam as nossas doenças”. (Hipócrates)

Olá, amigo leitor!

Hoje falaremos de três tesouros que não são externos a nós, mas sim encontram-se em nosso interior.

Estes três tesouros são a harmonia entre pensamentos, sentimentos e ações.

Os três mundos ou dimensões humanas que nos falavam os gregos são: Noûs, Psiquê e Soma, ou seja, a Tríplice Constituição Humana. Vejamos:

Estas três dimensões devem viver plena e harmonicamente dentro de nós, sendo necessário, não somente serem bem nutridas, mas estarem em harmonia entre si, pois, quando estão desarmonizadas, isto é, com os pensamentos que vão para um lado, os sentimentos para outro e as ações para outro, não estaremos em harmonia, mas num conflito e tensão permanentes que nos vão quebrando e produzindo na alma e no corpo várias enfermidades.

Considerando que o Homem é uma unidade composta por três partes diferentes, mas interrelacionadas e cada uma com as suas necessidades específicas de realização, que devemos satisfazer para uma plena autorrealização; a saúde, então, seria essa autorrealização integral e a enfermidade um déficit neste alcance. Abraham Maslow disserta no mesmo sentido.

O que a Divindade espera de nós?

Olá, amigos leitores!

Há algum tempo venho refletindo sobre essa questão e acredito que, independentemente da religião que você professe, uma das coisas que a Divindade espera que todos nós conquistemos é “Autonomia”.

Todos sabemos que somos seres espirituais e que, a cada dia que passa, cada vez mais pessoas buscam ir ao encontro dessa essência divina, ir ao encontro do despertar da consciência, da iluminação, da conquista da autonomia, ou seja, de uma forma espiritualizada de se viver bem.

A busca pela iluminação

No caminho da iluminação, o passo básico é reconhecer o eu e o outro e, nesse reconhecimento buscar a compreensão do eu e do outro… Aquele que não consegue enxergar o outro é muito pouco provável que enxergue a si mesmo de forma honesta. Está, ainda, com a visão turvada pela vaidade e pelo orgulho.

Este é o grande e decisivo passo para se abraçar a espiritualidade, no entanto, reconhecer a si mesmo e o outro e promover um olhar honesto para si mesmo requer coragem… Reconhecer suas qualidades, seus defeitos, suas limitações, suas exacerbações…

Normalmente, o que se vê, são pessoas vangloriando-se de suas ‘qualidades’, mostrando-se melhores ou mais eficientes que o outro… Apontando o ‘defeito’ e a dificuldade do outro, ao invés de buscar o equilíbrio… De buscar a medida exata para fazer valer sua postura de forma positiva e comedida…

SADHANA – A Meditação como Prática para atingir a Iluminação: uma visão Umbandista – Parte 1

O termo sânscrito sadhana — derivado de sadh, chegar ao objetivo — pode ser traduzido como meio de se realizar. No Budismo, as sadhanas são textos litúrgicos para a prática de meditação, desde a visualização das divindades meditacionais até a dissolução final, em meditação não-conceitual. Para praticar uma sadhana, é essencial que se procure um professor qualificado de quem se possa receber as iniciações e ensinamentos orais.

Aqui, trataremos sobre esta prática sob a ótica Umbandista, de acordo com os ensinamentos de nossa Escola.

As sadhanas são geralmente divididas em três etapas:

1. No Estágio Preliminar (sânsc. purvagama), toma-se o refúgio Vajrayana e se desenvolve a bodhichitta, a mente que aspira alcançar a iluminação para trazer benefícios a todos.

Dentro na nossa Escola, aprendemos que este primeiro estágio é um estágio de preparação. É fato que o Ser Humano vai acumulando dentro de si pensamentos, sentimentos, frustações, situações mal resolvidas, questões mal elaboradas, dentre outros…

Deste modo, este primeiro estágio, é extremamente importante, pois o praticante estará deixando todos esses pensamentos e sentimentos fluírem, ou seja, eles passarão por sua cabeça e seu coração e vão sendo liberados. Tenha a consciência de que você quer se livrar de tudo isso… De toda essa atribulação…

Neste primeiro estágio, o praticante senta-se em local adequado e confortável e deixa a mente viajar, não bloqueia nenhum pensamento ou sentimento que afloram. É importante que eles fluam. Isso vai efetuando uma espécie de limpeza interna, pois o praticante vai “esgotando” todos esses pensamentos e sentimentos que vão se acumulando dentro de si no decorrer de sua vida…

Toda sorte de pensamentos e sentimentos aflorarão, não brigue com nenhum deles, não ignore-os, não tente guarda-los novamente evitando encará-los. Faça as pazes com tudo isso e se liberte de tudo… Conseguindo isso, perceberá que nada disso o incomodará mais.

Você está caminhando dentro deste primeiro e importante estágio, voltando os olhos para si mesmo, se reconhecendo e se conhecendo. Fazendo as pazes com tudo aquilo que, mesmo inconscientemente, o incomoda. Que o impede de voltar sua atenção e sua concentração para outras coisas. Lembre-se: Conhece-te a ti mesmo e conhecereis o universo e os deuses.

Sacerdote

Sumo Sacerdote

Sacerdote em Latim: Sacerdos: sagrado, e Otis: representante, (“representante do sagrado”).

O sacerdote é uma das peças mais importantes de um Templo, ele executa várias funções importantes, visando o bem estar e o melhor caminho.

O sacerdote busca dentro de cada um o despertar da verdadeira essência Divina, nos orientando e nos mostrando que é possível viver melhor aproveitando a vida de modo consciente, conduzindo nossa vida material e espiritual, ambas devem andar lado a lado, em harmonia.

Na dialética Templária o sacerdote busca incutir isto na comunidade tanto em nível coletivo quanto em nível individual, pois uma de suas funções é despertar em cada um aquilo que ele tem dentro de si a fim de que cumpra sua missão.

Respeitando todas as consciências sem ferir nenhuma, sabendo que todos nós temos um tempo certo para esse despertar.

Yemanjá

A Lua clareou as águas e as ondas do mar cresceu
Louvo a Deus, ao Senhor Jesus
Chegou Cabocla Yara na sua Luz!

 

Este ponto, uma verdadeira prece, nos traz a imagem dos queridos Caboclos e Caboclas de Yemanjá. Verdadeiros Mestres que atuam equilibrando o Campo Astral, os Sentimentos dos seres humanos. Salve todos os Caboclos da Umbanda!

Os Caboclos e Caboclas de Yemanjá, assim como os Caboclos das outras Linhas são seres de altíssima elevação espiritual. manifestam-se nos terreiros de Umbanda por este mundo à fora, para trazer a Luz e a Caridade.

Vibratória de YEMANJÁ

YE – mãe; princípio gerante
MAN – o mar; a água; lei das almas
YA- matriz; maternidade, potência criadora
(Yeyé omo eja – mãe cujos filhos são peixes)

YEMANJA, portanto, traduz: A SENHORA DA VIDA

As Entidades de Yemanjá correspondem ao Amor Cósmico. São capacitadas na geração de novos recursos e novas formas para a humanidade. São fontes de Luz e Amor Cósmicos.

Oxalá

Candeeiro meu ilumina a fé
Leva esta Luz lá pro pé da Cruz
Lá pro pé da Cruz do Senhor Jesus!

 

Este é um antigo ponto que nos remete à Pureza da Espiritualidade, à Força Mental e iluminação da prática espiritual sincera e devotada!

Os Caboclos na Umbanda são seres de altíssima elevação espiritual. São seres oriundos das Pátrias de Cristal da Aruanda!

Vibratória de ORIXALÁ

ORI – luz, reflexo
XA – senhor, fogo
LA – Deus, divino
ORIXALÁ, portanto, traduz: A LUZ DO SENHOR DEUS.

Sua função prende-se em refletir a toda coletividade a Luz da Divindade, por meio de suas Entidades atuantes, que nas raras vezes em que se apresentam por meio da mediunidade trazem mensagens edificantes e elevadas.

O Caminho da Iluminação

Queridos Amigos, falaremos, hoje, um pouco sobre nossa constituição tríplice fazendo algumas correlações com a Doutrina do Tríplice Caminho e com as 03 jóias do budismo. No decorrer do texto demonstraremos a importância da vivência templária, sendo esta vivência imprescindível para a construção do conhecimento e para o crescimento indivudual e coletivo.

Aproveitamos o ensejo para demonstrar a relação existente ente a nossa tríplice constituição e suas relações com a Doutrina do Tríplice Caminho, bem como demonstrar que na dialética da vida de um Templo Umbandista esses fatores são trabalhados, lapidados e vivenciados por todos, além de relacionar tudo isto às 03 jóias do budismo que são: Buddha, Dharma e Sangha. Passemos aos nossos apontamentos.

Sabemos que temos uma constituição tríplice, ou seja, todos nós temos um Organismo Mental, um Organismo Astral e um Organismo Físico. Todos os seres humanos pensam, sentem e agem. Assim, quando o espírito adentrou na Matéria (Universo Astral – Reino Natural) através das agregações que constituíram o que conhecemos por alma, foi necessário organizar esta matéria, que era caótica, para que o espírito se manifestasse.

Dessa organização surgiram os três organismos supracitados.

1. O Organismo Mental: é a sede dos pensamentos, o campo das ideias (lembrando que a ideia é algo abstrato). “Dois”, por exemplo, é uma ideia (algo abstrato) que se concretiza com sua expressão, sua representação que pode ser o algarismo dois (2 ou II), duas laranjas, duas maçãs etc.
2. O Organismo Astral: é a sede dos sentimentos, das emoções que, por sua vez, também são abstratos. Os sentimentos são demonstrados (concretizados, expressados ou representados) através de atos, atitudes etc. Podendo ou não, quando de sua expressão, passar pelo campo da intelecção, por ser possível às pessoas expressarem sentimentos e emoções quase que de forma inconsciente. Agindo de forma totalmente emocional ou passional e não racional e, às vezes, até instintiva (como o instinto de sobrevivência, por exemplo).
3. O Organismo Físico: trata-se do corpo físico propriamente dito, veículo pelo qual o espírito se vale através do organismo mental e astral para realizar, concretizar, vivenciar e esgotar suas vontades.