Esu (Exú) e Ganesha

Olá amigo leitor!

De acordo com a mitologia hindu, Ganesha é o primeiro filho de Shiva e Parvati, sendo considerado, até os dias atuais, um dos deuses mais importantes desta cultura. Ganesha também é conhecido como o “Destruidor dos Obstáculos” (Vinayaka) e é considerado o símbolo máximo da consciência lógica.

De acordo com a mitologia Iorubá, ESU YANGI é a primeira forma de Esu (Exú) e lhe confere a qualidade de IMOLE ou “Divindade”, vejamos o que os Ritos da Criação, segundo o Credo Iorubá nos diz:

“O ar e as águas moveram-se conjuntamente e uma parte deles mesmos transformou-se em lama. Dessa lama originou-se uma bolha ou montículo, a primeira matéria dotada de forma, um rochedo avermelhado e lamacento.

Olorun admirou esta forma e soprou sobre o montículo, insuflando-lhe Seu Hálito e lhe deu vida. Esta forma, a primeira dotada de existência individual, um rochedo de Laterita, era ESU YANGI.”

O Fogo do Exu

 

Ouvi certa vez por Exu Sr…

O fogo tem três propriedades fundamentais na Umbanda: a de iluminar e aquecer, para os amigos; a de alertar e avisar, para os incautos; e, quiçá, a menos empregada, mas às vezes necessária, é de fulminar e destruir, para os opositores.

Muitos de nós pensa, que são apenas os inimigos externos – os outros -, que serão aniquilados, mas há um grande equívoco aí: os maiores males e imperfeições que Exu vem destruir residem justamente em nosso interior, tudo aquilo que nos impede, potencialmente, de alcançarmos a SABEDORIA na mente, através da ilusão, do erro, da confusão; de alcançarmos a BONDADE no coração, através da tristeza, do ódio, da negação ao bem; de alcançarmos a ATIVIDADE no corpo, através de toda a sorte de prisões como automatismos, condicionamentos, preconceitos. Tudo isso Exu considera nocivo e extirpador de qualquer atividade saudável nos 3 organismos básicos do ser humano (mente, coração e corpo).

O Senhor dos Caminhos… do Inconsciente

Se temos um “EU superior” imaterial, isento de qualquer veículo de manifestação, sendo que o mesmo expressa suas afinidades virginais, ou atributos intrínsecos, através da percepção, consciência, inteligência e vontade espiritual, este mesmo “EU superior” quando envolto na personalidade (EU inferior) se manifesta através de 3 organismos quais sejam: o Mental, o Astral e o Etéreo-Físico.

O organismo mental deveria canalizar a vontade do “EU superior” ; o organismo Astral o sentimento nobre e o etéreo

–físico a atividade a ação inteligente. No corpo físico denso temos equivalências dos 3 organismos:
– o organismo mental se concretiza na cabeça
– o organismo astral se concretiza no tórax
– o organismo etéreo-físico se concretiza no abdômem

Na cabeça temos o cérebro, manifestação dos princípios de inteligência e vontade; no tórax temos o complexo cardio-respiratório, ligados aos princípios afetivos e emocionais; no abdômen temos no complexo digestivo (estômago e intestino) a concretização da ação dos outros dois e os princípios do automatismo, impulsos e instintos.

Na Corrente de Umbanda as entidades atuantes buscam harmonizar o homem e portanto, até o momento, são reguladores e aferidores dos 3 organismos. Eis um dos motivos, entre outros e de caráter superlativo, das roupagens fluídicas de Crianças, Caboclos e Pais Velhos. As Crianças atuam, quando em auxílio nos terreiros, no campo emocional-afetivo. Caboclos atuam em auxílio ao campo etéreo-físico harmonizando-o. Os Pais Velhos quando em auxílio atuam na vontade, ou nos aspectos da paz interior. E os Exus ?

Pomba-Gira

A Pomba-Gira vem girar, a Pomba-Gira vem trabalhar

A Pomba-Gira vem girar, a Pomba-Gira vem trabalhar

Ela é demandeira quando pisa na tronqueira

Ela é justiceira, na Encruza Ela é Guerreira

Um erro Crasso, muito comumente ocorrido, é o de se achar que as entidades que baixam nos terreiros, templos, choças, choupanas, roças, dentre outros, são seres menos evoluídos que nós.

Uma grande incoerência, pois eles vêm até nós para nos ajudar, trazendo a Luz das Pátrias de Cristal da Aruanda. Então eu pergunto? Nós, que somos falhos temos o quê para ensinar a estes seres? Vamos ensinar-lhes sobre guerras, preconceitos, egoísmos? Eles já entendem e conhecem tudo isso. Tudo isso são sentimentos e posturas derivadas de três males primordiais, quais sejam: a vaidade, o orgulho e a inação.

Os Seres Espirituais Superiores estão anos luz à nossa frente… O pensamento contrário é o reflexo da vaidade e orgulho espirituais de pessoas que se acham tão superiores que são incumbidos, inclusive, da missão de doutrinar espíritos, uma lástima!

A Importância de Exu no Rito de Umbanda

 

Em um Rito de Umbanda, Exu está presente astralmente, antes do início do Rito, durante o Rito e após o término do Rito, independentemente se haverá ou não gira de guardiões no dia.

Os Exus são responsáveis por várias atividades importantes, dentre elas, encaminhar as energias e conduzir os espíritos que ali foram em busca de ajuda. Possibilitam que estas almas possam receber auxílio da melhor forma possível de acordo com a Misericórdia Divina.

Exu – O Agente da Magia Universal

 

Esu (Exú) é o Grande Agente Cósmico Universal, é o Agente da Magia Universal. É Exú que, juntamente com os 07 Orixás Ancestrais, trataram da criação do Universo Astral – Reino Natural. Os Exús são os concretizadores das ideações dos 07 Orixás.

Quando do surgimento do Universo Astral e do Reino Natural foi necessário, então, organizar toda esta matéria que era caótica. Por isso dizemos que a “ordem” se assenta no “caos” (Ordo ab Cao). E é Esu que promove esta organização, dentre várias de suas outras importantíssimas funções.

O Caminho da Iluminação

Queridos Amigos, falaremos, hoje, um pouco sobre nossa constituição tríplice fazendo algumas correlações com a Doutrina do Tríplice Caminho e com as 03 jóias do budismo. No decorrer do texto demonstraremos a importância da vivência templária, sendo esta vivência imprescindível para a construção do conhecimento e para o crescimento indivudual e coletivo.

Aproveitamos o ensejo para demonstrar a relação existente ente a nossa tríplice constituição e suas relações com a Doutrina do Tríplice Caminho, bem como demonstrar que na dialética da vida de um Templo Umbandista esses fatores são trabalhados, lapidados e vivenciados por todos, além de relacionar tudo isto às 03 jóias do budismo que são: Buddha, Dharma e Sangha. Passemos aos nossos apontamentos.

Sabemos que temos uma constituição tríplice, ou seja, todos nós temos um Organismo Mental, um Organismo Astral e um Organismo Físico. Todos os seres humanos pensam, sentem e agem. Assim, quando o espírito adentrou na Matéria (Universo Astral – Reino Natural) através das agregações que constituíram o que conhecemos por alma, foi necessário organizar esta matéria, que era caótica, para que o espírito se manifestasse.

Dessa organização surgiram os três organismos supracitados.

1. O Organismo Mental: é a sede dos pensamentos, o campo das ideias (lembrando que a ideia é algo abstrato). “Dois”, por exemplo, é uma ideia (algo abstrato) que se concretiza com sua expressão, sua representação que pode ser o algarismo dois (2 ou II), duas laranjas, duas maçãs etc.
2. O Organismo Astral: é a sede dos sentimentos, das emoções que, por sua vez, também são abstratos. Os sentimentos são demonstrados (concretizados, expressados ou representados) através de atos, atitudes etc. Podendo ou não, quando de sua expressão, passar pelo campo da intelecção, por ser possível às pessoas expressarem sentimentos e emoções quase que de forma inconsciente. Agindo de forma totalmente emocional ou passional e não racional e, às vezes, até instintiva (como o instinto de sobrevivência, por exemplo).
3. O Organismo Físico: trata-se do corpo físico propriamente dito, veículo pelo qual o espírito se vale através do organismo mental e astral para realizar, concretizar, vivenciar e esgotar suas vontades.

As Várias Formas de Apresentação das Entidades

A pedido de meu caro Irmão de Santé Araman, vou escrever um pouco sobre as várias formas de se apresentar de uma entidade.

Vemos muito se falar de Criança tal, Caboclo tal e Preto Velho tal…

Mas será que eles realmente são Crianças, Caboclos, Índios ou Pretos Velhos que apenas sofreram e morrem em senzalas? Será mesmo que a Umbanda os vê assim, será mesmo que Exu tem a função de fazer o mal, ou seja, primeiro, baixa nos terreiros Entidades de Luz, que falam de Paz, Amor, Caridade e, logo em seguida, baixam os Exus, monstros que só sabem faz o mal? Será mesmo que é assim que funciona o astral?

Bom, eu há muito tempo sei que não é assim, aprendi assim que cheguei no Templo da Estrela Verde (TEV) que o Astral Superior é Paz, Amor e Caridade e que onde há Exu há luz. Como disse uma Entidade amiga o Senhor das Sete Porteiras “Onde se acende uma vela ela cria luz e sombras também”, ainda entendemos as crianças que baixam como crianças quando na verdade não o são e, sim, espíritos evoluidíssimos que se apresentam nesta roupagem fluídica para trazer a Paz e fazer a Caridade. Devemos abrir nossos olhos e enxergarmos que o Pai Velho não é aquele negro que sofreu, há muitos anos atrás, não é um velho cansado e sofrido é sim um espírito de luz que se apresenta assim para que nós tenhamos um maior entendimento dele e, assim, de outras coisas. Não vamos deixar as vendas do baixo mundo tampar nossos olhos, vamos tentar entender o que estes espíritos há muito, tentam nos passar e nos ensinar…

Os 16 Atributos de Esú e o Ifá

 

Neste post vamos falar um pouco sobre os 16 atributos de Esu (Exú), atributos estes que se relacionam com os 16 Baba Odús do Ifá.

Mas antes, gostaríamos de esclarecer que Esu (Exú) é o Grande Agente Cósmico Universal, é o Agente da Magia Universal. É Exú que, juntamente com os 07 Aráshas (Orixás) Ancestrais, trataram da criação do Universo Astral – Reino Natural. Os Exús são os concretizadores das ideações dos 07 Aráshas.

Quando do surgimento do Universo Astral e do Reino Natural foi necessário, então, organizar toda esta matéria que era caótica. Por isso dizemos que a “ordem” se assenta no “caos”. E é Esu que promove esta organização, dentre várias de suas outras importantíssimas funções das quais trataremos em futura publicação.

Iniciemos, pois apresentando os 16 atributos de Esu, mas antes…

Mo ju iba, Esu Oba Baba awon ESU! Iba se, o!

Saudações, Esu Senhor e Pai de todos os Esus! Que esta homenagem se cumpra!

Eis, agora, os 16 títulos ou atributos e suas correspondentes “qualidades”, os quais sempre foram ligados aos 16  BÁBA ODU de Ifá: