Caridade…

O termo “caridade” vem do latim caritas (amor), de carus (caro, de alto valor, digno de apreço, de amor).

Identifica-se hoje, freqüentemente, a caridade com um afeto piegas que se traduz por gestos de assistência paternalista. O termo evoca, imediatamente, a ideia de esmola, tanto que a expressão “viver de caridade pública” significa viver de esmolas, no entanto, caridade é algo bem mais profundo.

A Umbanda em seus primórdios cunhou a frase “Fé, Esperança e Caridade”. Fico ainda, com o que escreveu mestre Yapacani: “Pratique a caridade nem que seja por vaidade”.

No ponto de um caboclo aprendemos: “Pedrinha do alto/Pedrinha de ouro/Pedrinha de Loango é…/3 Pedras vem lá do céu: Caridade, Esperança e Fé”, indica a benção que vem do alto na forma de justiça e igualdade para todos. Em outro ponto aprendemos: “Quando ele vem lá do Oriente/Vem com ordens de Oxalá/Sua missão é muito grande/É espalhar a CARIDADE/E seus filhos proteger”. Já ouvi muito dirigente umbandista contraditório dizer ser a caridade proibitiva na Umbanda. Nesse caso, o que devemos fazer? Mudamos o ponto ou entendermos o conceito?

Etimologicamente, caridade sugere dom, preciosidade, intimidade; De fato, caridade é oblação, virtude, atitude de comunhão mais ainda é vida. Por isso mesmo comporta exigências e é objeto de preceito. Sua tradução como amor se identifica se este está despido de ambigüidades. Supera, em objeto e motivação, a filantropia. Relaciona-se proximamente à justiça enquanto estabelece ordem no que é coletivo impedindo que estas diferenças se cristalizem e se degenerem em CONFUSÃO (!).

Esperança Renovada

Boa tarde amigos e amigas!

Final de ano é sempre um momento em que o Homem procura fazer um balanço de seu ano observando as dificuldades superadas, as conquistas e progressos, os deslizes para, assim, planejar o ano vindouro, bem como aspirar um ano mais positivo, leve e feliz…

Todo final de ano é um momento em que o Homem deixa aflorar os melhores sentimentos que possui, tais como: a Esperança, a Compaixão, a Fé, a Caridade, a Fraternidade… Assim, com tudo isso transbordando dentro de si, aflora também a felicidade e a plenitude, que lhe traz a compreensão de que a Fé, a Alegria, a Compaixão e o trabalho honesto são muito maiores e mais fortes que quaisquer dificuldades e, isso, o impulsiona a ser solidário e o leva a praticar a caridade…

Assim, mesmo com a correria do dia a dia, este Homem repleto de esperança num mundo melhor consegue parar para olhar e enxergar o outro e, por mais fugidio que seja o momento, consegue se enxergar no outro, reconhece-lo como um igual, como alguém que merece ser feliz tanto quanto qualquer pessoa…

Caridade, Esperança e Fé

Pedrinha do alto
pedrinha de ouro
pedrinha de loango é
Três Pedras vem lá do alto
Caridade, Esperança e Fé

Bom dia amigos e amigas…

Na Umbanda aprendemos a ser protagonistas de nossas vidas. A forma de manifestação de cada uma das entidades nos traz profundos ensinamentos. Assim, com as Crianças aprendemos a Pureza e a Alegria; com os Caboclos aprendemos a Atividade, a Fortaleza, a capacidade de vencer obstáculos, crescer e conquistar e com os Pretos-Velhos aprendemos a Humildade e a Sabedoria. Tudo isso simplesmente observando as posturas e formas de cada uma destas queridas entidades se apresentarem!

Nada mais revigorante do que ser inundado pela Alegria e pela Pureza das Crianças.

Nada mais estimulante do que ser inundado pela capacidade de produzir positivamente as mudanças necessárias em nossas vidas em busca da felicidade.

Amar o teu próximo como a ti mesmo

Atualmente, vê-se pessoas falando avidamente sobre amor, perdão, compreensão, compaixão e, ao mesmo tempo, a prática de atitudes preconceituosas e discriminatórias; verdadeiros atentados ao respeito, à liberdade, à dignidade do ser humano.

Fácil e triste notar que o discurso muito se distancia da prática.
Infelizmente o ser humano não consegue compreender que; amar aquele que é parecido consigo mesmo, que tem pensamentos, crenças e modo de vida semelhantes, que está bem vestido, é bonito e agradável aos olhos é muito fácil. O verdadeiro desafio é amar o seu inimigo, amar aquele que lhe é diferente em pensamentos, crenças, modo de vida e comportamento. Aquele que está malvestido, sujo ou doente…

Abraço

Um abraço dado, dado de coração
É mais que um abraço, do Pai é uma benção!

O Final do ano se aproxima e, com ele, busca-se sempre refletir sobre o ano que passou. Faz-se um balanço das coisas positivas e contratempos ocorridos durante o ano. É um momento em que renovamos nossa fé e depositamos nossa esperança no amanhã melhor! Momento em que sonhamos e fazemos planos para um próximo ano cheio de expectativas, sonhos, planos e esperanças!

Este é o melhor momento para resolvermos desavenças com pessoas que gostamos, pessoas que nos são caras! No fim do ano as pessoas estão mais abertas ao perdão, ao amor, sentimentos que deveriam fazer parte de nosso quotidiano.

Harmonia

A Umbanda utiliza em seus Congás flores e ervas. Deve-se compreender que todo Congá deve ser harmônico, limpo e agradável aos olhos.

Ali no Congá estão fundamentos profundos, apesar de simples são bem elaborados, indicando a atuação da inteligência e compreensão do Sacerdote de cada Terreiro. O Congá deve despertar a Paz, o Equilíbrio, a Serenidade, deve trazer a calma e a tranquilidade deve, também, despertar a Fé das pessoas que ali estão, isso faz com que tenham certeza de que ali, diante daquele Santuário Sagrado, receberão o alento que tanto procurarm.

Despertar a Fé da pessoa diante do Congá é fazer a ligação desta com algo Superior e Sagrado.

Nos Congás dos terreiros, em geral, utiliza-se flores, estas devem ser sempre naturais, nunca artificiais. As flores e ervas canalizam a energia mais sutil dos 07 Orixás, essas energias aliadas à todo o processo ritualístico propicia a vinda das entidades ao Templo, baixando em seus médiuns e atendendo as pessoas. Assim, o Sacerdote detém o conhecimento necessário para a escolha das flores e ervas de acordo com o objetivo do Rito que será realizado, bem como quais as flores e ervas afins às Entidades responsáveis por este ou aquele Templo.

Oxalá

Candeeiro meu ilumina a fé
Leva esta Luz lá pro pé da Cruz
Lá pro pé da Cruz do Senhor Jesus!

 

Este é um antigo ponto que nos remete à Pureza da Espiritualidade, à Força Mental e iluminação da prática espiritual sincera e devotada!

Os Caboclos na Umbanda são seres de altíssima elevação espiritual. São seres oriundos das Pátrias de Cristal da Aruanda!

Vibratória de ORIXALÁ

ORI – luz, reflexo
XA – senhor, fogo
LA – Deus, divino
ORIXALÁ, portanto, traduz: A LUZ DO SENHOR DEUS.

Sua função prende-se em refletir a toda coletividade a Luz da Divindade, por meio de suas Entidades atuantes, que nas raras vezes em que se apresentam por meio da mediunidade trazem mensagens edificantes e elevadas.

Ogum

Estava na beira da praia

Eu vi sete ondas rolar

Abre as portas gente que lá vem Ogum

Ogum vem com sua Falange para trabalhar

Os Caboclos na Umbanda são seres de altíssima elevação espiritual. São seres oriundos das Pátrias de Cristal da Aruanda! Assim como as Crianças, os Pretos-Velhos, Exus e Pombas-Giras, os Caboclos são seres espirituais que se manifestam nos terreiros de Umbanda por este mundo à fora, para trazer a Luz e a Caridade.

Dentro da Sagrada Corrente Astral de Umbanda, os Caboclos se manifestam dentro da linha dos seguintes Orixás ou faixas vibratórias: Oxalá, Yemanjá, Xangô, Ogum e Oxossi. Têm-se, portanto, a manifestação de Caboclos dentro destas 5 linhas. Através da Linha de Yori se manifestam as Crianças ou Ibeji e, através da Linha de Yorimá os Pretos-Velhos e Pretas-Velhas.

Vibratória de OGUM

OG – glória, salvação
AUM – fogo, guerreiro
OGUM, portanto, traduz: O SENHOR DO FOGO DA GLÓRIA; O SENHOR DO FOGO DA SALVAÇÃO

Os Caboclos de Ogum refletem a Luta Sagrada, a Inovação da Fé; o Guerreiro Cósmico, aquele que conclama a todos com seus clarins.